قوله : او لان كل واحد منهما الخ : عطف است به [ لاستواء الشريكين ] .
قوله : حيث يشاء : ضمير فاعلى در [ يشاء ] به [ الآخر ] راجع است .
قوله : او لان الآخذ بعنانها : ضمير مؤنث به [ دابّة ] عود مىكند .
قوله : يحبس احدى يديه عليه : ضمير در [ عليه ] به عنان راجع است .
متن :
و قيل : من عن إذا ظهر ، لظهور مال كل من الشريكين لصاحبه أو لأنها أظهر أنواع الشركة . و قيل : من المعانة و هي المعارضة ، لمعارضة كل منهما بما أخرجه الآخر .
شرح فارسى :
مرحوم شارح مىفرماين :
برخى فرمودهاند كلمه [ عنان ] از ماده [ عنّ ، يعنّ ] به معناى ظهور مىباشد و وجه مناسبت اين قسم از شركت با عنان اين است كه مال هركدام از دو شريك براى ديگرى ظاهر و آشكار مىباشد يا از اين جهت است كه اين قسم از شركت اظهر و آشكارترين اقسام و انواع شركت است و بعضى ديگر فرمودهاند :
كلمه [ عنان ] از ماده [ معانه ] به معناى معارضه مىباشد و وجه تناسب اين قسم از شركت با عنان آن است كه هركدام از دو شريك در مقام معارضه با ديگرى است چه آنكه هريك پس از بيرون آوردن ديگرى مالى را و سرمايهگذارى كردنش وى نيز در مقابل او ماليرا در بين و بعنوان مال الشركة قرار مىدهد پس هركدام با ديگرى از
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 16
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٦