عوضش بايد سالم باشد اين نيز قرض ربوى بوده و مشروع نيست ولى مرحوم ابو الصلاح حلبى و جماعتى اين فرد از نفع را تجويز فرمودهاند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
استناد ايشان روايتى است كه بر مدعايشان دلالت ندارد زيرا ظاهر آن مفيد اين معنا است كه قرضگيرنده خود بدون اينكه شرطى در بين باشد درمقام دفع و پرداخت قرض اضافه داده و خلافى بين فقهاء در اين صورت نيست كه اين امر جايز بوده و حتى مكروه نيز نمىباشد بلكه از حضرت ختمى مرتبت صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مروى است كه حضرتش شترى كم سن و سال قرض فرمود و بعدا شترى بزرگتر رد نموده و فرمودند : بهترين مردم كسانى هستند كه بدهى خود را نيكوتر بپردازند .
قوله : استنادا الى رواية لا تدل الخ : روايت مشار - اليها را مرحوم صاحب وسائل در ج 12 ص 477 به اين شرح نقل فرموده :
محمد بن يعقوب از محمد بن يحيى از محمد بن الحسين از صفواناز يعقوب بن شعيب قال :
سئلت ابا عبد اللّه عليه السلام عن الرجل يقرض الرجل الدّراهم الغلّة فياخذ منها [ منه يب ] الدراهم الطازجيّة طيّبة بها نفسه ؟
فقال : لا بأس به و ذكر ذلك عن على عليه السلام .
قوله : و ظاهرها : يعنى ظاهر روايت .
قوله : و لا خلاف فيه : ضمير در [ فيه ] باعطاء زائد بدون شرط راجع است .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 14
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٤