الدرهمين بواحد ، و يقسم الآخر بينهما هذا هو المشهور بين الأصحاب ، و رواه السكوني عن الصادق عليه السلام . و يشكل هنا مع ضعف المستند بأن التالف لا يحتمل كونه لهما ، بل من أحدهما خاصة ، لامتناع الإشاعة هنا فكيف يقسم الدرهم بينهما ، مع أنه مختص بأحدهما قطعا . و الذي يقتضيه النظر ، و تشهد له الأصول الشرعية : القول بالقرعة في أحد الدرهمين ، و مال إليه المصنف في الدروس ، لكنه لم يجسر على مخالفة الأصحاب .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
و همچنين است اگر شخص نزد او دو در هم وديعه نهاده و ديگرى يك در هم و سپس بدون تفريط وى دراهم با هم مخلوط شده و بدنبال آن يكى از آنها تلف شد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
در اين صورت نيز بايد گفت صاحب دو در هم ابتداء يك در هم گرفته و سپس در هم باقيمانده را بين آن دو تقسيم مىكنند .
اين حكم بين فقهاء اماميه مشهور بوده و بر طبق آن سكونى از مولانا الصادق عليه السلام روايتى نيز نقل نموده .
ولى علاوه بر اينكه سند اين حديث ضعيف بوده اشكال ديگرى به آن متوجه مىباشد و آن اينكه در هم تلف شده يقينا از يكدام بوده و اصلا احتمال تلف شدنش از هردو داده نمىشود تا بطور اشاعه و مشترك ضرر بهردو وارد شود از اينرو در هم باقى را وجهى ندارد
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 198
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٩٨