ستر ظهر القدم و الرأس .
و الأقوى في ذلك كله تكررها بتكرره مطلقا ، مع تعاقب الاستعمال لبسا ، و طيبا ، و سترا ، و حلقا ، و تغطية للرأس و إن اتحد الوقت و المجلس ، و عدمه مع إيقاعها دفعة بأن جمع من الثياب جملة و وضعها على بدنه و إن اختلفت أصنافها .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
و نيز در صورت تكرار تراشيدن موى در اوقات مختلف كفاره مكرّر مىشود اما اگر اوقات متفق بوده و اين عمل را در يكزمان مكرّر نمايد كفاره مكرّر نمىشود .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مرحوم مصنف در كتاب دروس ضابط و قاعده كلى تكرار كفاره در تراشيدن موى و پوشيدن لباس دوخته شده و استعمال عطر و بوسيدن را تعدد وقت قرار داده و تعدد مجلس را در تكرار آن هيچ دخالت نداده بلكه اين قولى كه در اينجا نقل نموده يعنى اعتبار تعدد مجلس را از مرحوم محقق نقل نموده است .
و سپس مىفرماين :
مرحوم مصنف در اينجا تكرر پوشيدن روى پا و سر را بيان نكرد كه آيا موجب تكرار كفاره مىشود يا نه .
ولى اقوى از نظر ما اين است كه تكرار افعال نامبرده جملگى موجب تعدد و تكرر كفاره است چه تكرار در يك مجلس باشد و چه در مجالس متعدد ، در وقت واحد باشد يا در اوقات متعدد صورت گيرد مشروط باينكه تكرار پوشش و عطر و لباس و اعمال حلق و تغطيه
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 339
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٣٩