1 - به معناى تقسيم باشد يعنى هركدام از دو بيانى كه در تفسير كبوتر گذشت اشاره بنوعى بوده باشد .
2 - به معناى ترديد و احتمال باشد زيرا فقهاء و اهل لغت در تفسير كبوتر اختلاف نموده و برخى تعريف اول و گروهى تفسير دوم را نمودهاند .
مرحوم مصنف در كتاب دروس تعريف اول را اختيار كرده ولى مرحوم محقق و علامه تفسير دوم را پسنديدهاند .
ولى از نظر ما حق اين است كه تفاوت بين اين دو معنا خيلى ناچيز و جزئى است بلكه مىتوان گفت اصلا فرق منتفى مىباشد و از اينرو است كه مرحوم مصنف هركدام را بعنوان معرّف در عرض هم ذكر نموده .
و بهر تقدير لازم است قطاة و كبك را از حكم كبوتر خارج نمود اگرچه در تعريف با آن مشارك هستند چه آنكه ايندو خود كفارهاى جداگانه دارند چنانچه جماعتى از فقهاء به اين امر تصريح فرمودهاند ، و بهر حال كبوتر بهر معنائى كه تفسير شود كفارهاش اين است كه اگر صيّاد محرم بوده و آن را در خارج از حرم صيد كند براى آن بايد يك گوسفند بدهد و در صورت عكس يعنى اگر صياد محلّ بوده ولى آن را در حرم صيد كند لازمست يك درهم بعنوان كفاره بدهد .
و اين رأى مشهور بين فقهاء است ولى روايتى در اينباره وارد شده كه در آن حكم شده باينكه بر محلّ در حرم واجب است قيمت كبوتر را بعنوان كفاره بدهد .
و چه بسا برخى از فقهاء رأيشان اين است كه هركدام از قيمت
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 236
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٣٦