استمناء بر محرم حرام است :
شارح ( ره ) مىفرماين :
مقصود از آن اين است كه وى از غير طريقه جمع شدن با زنان بخواهد محتلم شود .
مترجم گويد :
از ظاهر عبارت مرحوم شارح چنين برمىآيد نفس طلب و ميل به احتلام بر وى حرام است اعم از اينكه بعد از طلب بانحاء ملاعبات و تخيّلات منى نيز از وى خارج شود يا نشود .
متن :
، و لبس المخيط و إن قلت الخياطة ، و شبهه مما أحاط كالدرع المنسوج و اللبد المعمول كذلك .
شرح فارسى :
4 - مرحوم مصنف مىفرماين :
پوشيدن لباس دوخته و شبيه آن بر محرم حرامست .
شارح ( ره ) مىفرماين :
اگرچه مقدار دوخته شدن لباس كم و ناچيز باشد .
و سپس مىفرماين :
مقصود از مشابه مخيط لباسى است كه به بدن محرم احاطه پيدا نموده و در آن عملى شبيه به خياطت واقع شده باشد همچون زرهى كه آن را نسّاجى يعنى بافتهاند يا لباس پشمى و نمدى كه آن را همچون زره به عمل آورده باشند ( يعنى بافته شده باشد ) .
متن :
، و عقد الرداء و تخليله و زره و نحو ذلك ، دون عقد الإزار و نحوه فإنه جائز و يستثنى منه الهميان فعفي عن خياطته .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 288
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٨٨