متن :
و النساء بكل استمتاع من الجماع و مقدماته حتى العقد ، و لا الشهادة عليه و إقامتها و إن تحملها محلا أو كان العقد بين محلين .
شرح فارسى :
2 - مرحوم مصنف مىفرماين :
هرگونه التذاذ و بهره بردن از زنان بر محرم حرامست حتى خواندن صيغه عقد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مقصود از استمتاع جماع و مقدمات آن است و در ذيل [ حتى العقد ] مىفرماين :
بلكه شهادت محرم بر وقوع عقد نيز حرام است اگرچه در وقت محلّ بودن آن را تحمّل نموده و ناظر بر آن بوده باشد حتى اگر عقد بين دو محلّ نيز بخواهد واقع شود اجراء صيغهاش بر او مشروع نيست قوله : و الشهادة عليه و اقامتها : ضمير در [ عليه ] به عقد و در [ اقامتها ] بشهادت راجع است .
قوله : و ان تحمّلها محلّا : ضمير در [ تحمّلها ] بشهادت راجع بوده و مقصود از آن اين است كه محرم در وقتى كه محلّ بود ناظر وقوع عقد بين دو نفر بوده باشد كه از آن اصطلاحا به [ تحمل الشهادة ] تعبير مىكنند .
قوله : او كان العقد اه : اين جمله معطوف است به [ تحملها ] .
متن :
، و الاستمناء و هو استدعاء المني به غير الجماع .
شرح فارسى :
3 - مرحوم مصنف مىفرماين :
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 287
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٨٧