نصف از وجهى كه به خالد تعلّق گرفته بيشتر است .
متن :
و لو أخرجها بعضهم بإذن الباقين ، فالظاهر الإجزاء ، لاشتراكهم في كونه مال الميت الذي يقدم إخراج ذلك منه على الإرث .
شرح فارسى :
مرحوم شارح مىفرماين :
اگر تمام اجرت را يكى از ايشان به اجازه ديگران پرداخت ظاهرا بايد مجزى باشد زيرا تمامشان با هم در اين جهت مشتركند كه مالى از ميّت نزدشان است كه صرف آن براى حج بر دادن به وارث بعنوان ارث مقدم است .
قوله : لاشتراكهم فى كونه مال الميّت : ضمير در [ لاشتراكهم ] به [ من عنده الوديعه ] در [ كونه ] به [ ما بايديهم ] راجعست .
قوله : اخراج ذلك منه : مشاراليه [ ذلك ] حج است و از آن اجرة حج اراده شده و ضمير در [ منه ] به [ ما بايديهم ] برميگردد .
متن :
و لو لم يعلم بعضهم بالحق تعين على العالم بالتفصيل
شرح فارسى :
مرحوم شارح مىفرماين :
اگر بعضى از امانتداران ندانند كه برعهده ميّت حج واجبى است ولى برخى ديگر به آن مطلع باشند تنها بر عالم واجب است طبق تفصيلى كه گذشت اجرت حج را بپردازد يعنى در صورت متعدد بودن عالمين اجرت حج بر طبق ميزان و مبلغى كه نزد هركدام هست توزيع و تقسيم مىشود .
متن :
و لو علموا به و لم يعلم بعضهم ببعض فأخرجوا جميعا أو حجوا فلا ضمان مع الاجتهاد على الأقوى و لا معه
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 145
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٤٥