و في خبر آخر عنه عليه السلام
" هو بالخيار إن شاء صلى ركعة قائما ، أو ركعتين جالسا "
و رواية ابن اليسع مطرحة ، لموافقتها لمذهب العامة أو محمولة على غلبة الظن بالنقيصة .
شرح فارسى :
مرحوم مصنّف مىفرماين :
مسئله چهارم
مرحوم ابن جنيد اسكافى فرموده :
كسى كه در نماز بين سه و چهار شكّ كرد مخيّر است بين بناگذاردن بر اقلّ بدون خواندن نماز احتياط و بين بنا بر اكثر و اداء يك ركعت احتياط ايستاده يا دو ركعت نشسته چنانچه مرحوم صدوق نيز اين رأى را اختيار نموده است .
ولى روايات مشهوره اين قول را ردّ مىنمايند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
دليل ايشان بر اين نظريّه سه امر است :
1 - جمع بين اخبارى كه دلالت بر احتياط دارد و روايت سهل بن يسع از مولانا الرّضا عليه الصلاة و السّلام كه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج 5 ص 325 نقل نموده :
انّه قال : يبنى على يقينه و يسجد سجدتى السّهو بعد التّسليم و يتشهّد تشهّدا خفيفا .
2 - غرض جبران نقص احتمالى است و اين مقصود بهريك از دو امر تحصيل مىشود پس براى رسيدن به مقصود بين آن دو مخيّر هستيم .