كنند و از آن مرتفع ننمايند چه آنكه رعايت اين امر ايشان را مستورتر قرار مىدهد چنانچه خناثى نيز مستحبّ است همچون زنان عمل كنند زيرا احتياط مقتضى اين معنا است .
مرحوم مصنّف در كتاب ذكرى تخويه را همينطور كه ما در اينجا معنا نموديم تفسير فرموده است .
قوله : امّا فى الهوىّ اليه : ضمير در [ اليه ] به سجود راجع است .
قوله : يعنى بروكه : يعنى شتر در وقت خوابيدن به اين كيفيّت مىخوابد .
قوله : تجافى الاعضاء : يعنى در نگاه داشتن اعضاء از يكديگر قوله : و يرفعهما عن الارض : ضمير در [ يرفعهما ] بمرفقين راجعست .
قوله : لانّه القاء الخوىّ بين الاعضاء : ضمير در [ لانّه ] به معناى دوّم تخويه راجعست و لفظ [ التخوىّ ] به معناى تباعد مىباشد .
قوله : و كلاهما مستحبّ : يعنى خوىّ بهر دو معناى كه ذكر شد مستحب است .
قوله : بل تسبق فى هويّها بركبتيها : ضميرهاى مؤنث به مرئه راجعست .
قوله : و تبدء بالعقود : ضمير مؤنث در [ تبدء ] بمرئه راجع است .
قوله : على حالته : يعنى حالة سجود .
قوله : لانّه استر : ضمير در [ لانّه ] به كيفيّت مذكور براى
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 451
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٤٥١