به مقدار مزبور در وقت معلوم شود يا در خارج وقت محرز گردد .
متن :
و يبقى الزائد عن الصلاة الواحدة واجبا من باب المقدمة ، لتوقف الصلاة إلى القبلة أو ما في حكمها الواجب عليه كوجوب الصلاة الواحدة في الثياب المتعددة المشتبه بالنجس لتحصيل الصلاة في واحد طاهر ، و مثل هذا يجب بدون النص ، فيبقى النص له شاهدا و إن كان مرسلا .
شرح فارسى :
مرحوم شارح مىفرماين :
در جائى كه قبله مشتبه شده و براى تحصيل يقين چهار نماز بجوانب اربعه خوانده مىشود در واقع يكى از اين نمازها بيشتر واجب نيست و باقى آنها از باب وجوب مقدّمى مىباشد چه آنكه نماز به طرف قبله يا در حكم آن متوقّف به خواندن چهار نماز است نظير تعدد نماز در لباسهاى متنجّسى كه مشتبه ميباشند پس اگر يك لباس طاهر در سه جامه متنجّس مشتبه ش لازمست در هردو لباس نماز گذارد تا يقين كند در لباس طاهر نماز خوانده البتّه اين احتياط را عقل صحيح امضاء مىكند فلذا روايت و نصّى هم اگر نباشد مىتوان از باب احتياط حكم بوجوب آن نمود بنابراين روايت دالّه بر آن را بايد شاهد و مؤيّد قرار داد اگرچه از نظر سند نيز بواسطه ارسا يا امثال آن ضعيف باشد .
قوله : او ما فى حكمها : ضمير مؤنّث به قبله راجعست .
قوله : الواجب عليه : يعنى على المصلّى .
قوله : فى واحد طاهر : يعنى فى الثّوب الواحد .
قوله : و مثل هذا : مشار اليه [ هذا ] الصلاة الى القبلة او ما فى حكمها .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 158
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٥٨