حكم زن نفساء همچون حائض مىباشد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مقصود اينستكه خون نفاس در جميع احكام پنجگانه ( وجوب ، حرمت استحباب ، كراهت ، اباحه ) با خون حيض مشترك است به اين معنا كه هرچه بر زن حائض واجب يا حرام و يا غير ايندو است بر زن نفساء نيز ثابت مىباشد منتهى در بعضى از امور با هم فرق دارند كه ذيلا درج مىشود .
قوله : حكمها كالحائض : ضمير در [ حكمها ] به نفساء عود مىكند .
مؤلف گويد :
ظاهرا در اين حكم كه نفساء همچون حائض است در احكام ياد شده بين حضرات اختلاف و نزاعى نمىباشد .
متن :
و تفارقها في الأقل و الأكثر و الدلالة على البلوغ فإنه مختص بالحائض ، لسبق دلالة النفاس بالحمل و انقضاء العدة بالحيض دون النفاس غالبا و رجوع الحائض إلى عادتها و عادة نسائها ، و الروايات و التمييز دونها .
و يختص النفاس بعدم اشتراط أقل الطهر بين النفاسين كالتوأمين بخلاف الحيضتين .
وجوه افتراق بين خون نفاس و حيض
شرح فارسى :
مرحوم شارح مىفرماين :
خون نفاس با حيض از وجوهى فرق دارد كه ذيلا درج مىشود :