و نيز در بالاى باب السّاعات « 1 » سنگى است ، برآنند كه در قديم الايام قربانى بر او مىكشتند و عرض به غيب مىكردند ، هر گاه آن قربان مقبول درگاه مىشد ، آتشى از آسمان نازل شده مىسوزانيد ، در بالاى « جبل قاسيون » مغارهاى « 2 » است كه در آن « مغاره » ، در روى سنگى اثر خون ديده مىشود ، « اهل شام » بر آن اند كه « قابيل » ، « هابيل » را در آن مغاره كشت ، لهذا از براى طلب حاجات به آن مغاره رفته نماز مىگذارند ، ( در حقيقت محل مذكور مشحون « 3 » به هيبت و جلالت است ، و اين واضح است كه « حضرت يحيى » ، با والده خود على رواية ، چهل سال در اين مغاره مشغول به عبادت شدهاند ، و « حضرت عيسى » نيز ، مدتى در اين مغاره با « حواريون » خود معتكف بودهاند ، در دامنه اين كوه ، نهر « يزيد - عليه اللعنه - » هم يكى از آثار بزرگ است ، رجالى كه در « شام » مدفون و مقابر شان زيارت گاه است از قرار ذيل است :
مشهد الرأس « حضرت سيد الشهداء عليه السلام » ؛ مشهد الرأس « يحيى عليه السلام » ؛ مقام « حضرت امام زين العابدين » عليه السلام ؛ قبر « سيدهء زينب » و « فاطمه بنت امير المؤمنين » عليهما السلام ؛ قبر « سكينه بنت سيد الشهداء عليها السلام » ؛ قبور سه نفر از زوجات « حضرت فخر كائنات صلى الله عليه و آله » ؛ قبر « بلال حبشى » ؛ قبر « سهل بن ربيع الانصارى » ؛ قبر « عبد اللَّه بن مسعود » ؛ قبر « واثلة بن اسقع » ؛ قبر « ابوالدرداء » و « عويمر » قبر « اوس الثقفى » ؛ قبر « ابىّ بن كعب » ؛ قبر « جبل بن معاذ » ؛ قبر « ابى الدّحداح » ؛ قبر « عبد الرحمن » ؛ قبر « دحية الكلبى » ؛ « تميم الدّارى بن حبيب » ؛ قبر « سعد بن عباده » ؛ قبر « خولة بنت الازور » ؛ قبر « معاوية بن ابى سفيان » ، قبر « محى الدّين العربى » ؛ قبر « ابويزيد بسطامى » از عرفا ؛ قبر « نور الدين شهيد » ؛ قبر « سلطان صلاح الدّين ايوبى » ؛ قبر « فخر بن العساكر » ؛ قبر « تقى الدين حصينى » ؛ قبر « مراز بن الازور الاسدى » ؛ قبر « ارسلان دمشقى » ؛ قبر « شيخ زين الدين » ؛ قبر « ابن قيم جوزية الحنبلّية » ؛ قبر « ابراهيم النّاجى » ؛ قبر « ابومسلم الخولانى » ؛ قبر « شيخ يوسف القمين » « شيخ ابوبكر العرودك » ؛ قبر « شيخ ابوبكر بن قوام » ؛
هامش
( 1 ) - در و دروازه ساعتها
( 2 ) - غار
( 3 ) - مملو