من أدرك من الغداة ركعة قبل طلوع الشمس ، فقد أدرك الغداة تامّة ، 304
من بعدما يمضي من زوالها أربعة أقدام ، إنّ وقت الظهر ضيّق ليس كغيره ، 257
من حين تصلّي العتمة إلى أن ينفجر الصبح ، 72 ، 121
من ساعات الجنّة ، وفيها تفيق مرضانا ، 218
من صلّى بين العشاءين ركعتين يقرأ في الأولى الحمد ، وقوله : . . . ، 85
من صلّى على غير القبلة وهو يرى أنّه على القبلة ثمّ عرف بعد ذلك ، فلا إعادة . . . ، 430 ، 478
من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا يبيتنّ إلّابوتر ، 22 ، 49
من هذا الجانب ، 167
المؤذِّن له من كلّ من يصلّي بصوته حسنة ، 376
المؤذِّن مؤتمن ، والإمام ضامن ، 373 ، 375
ناحية المشرق ، 167
النصف من ذلك أحبّ إليّ ، 268
نعم ، 57 ، 120 ، 122 ، 124 ، 272 ، 278 ، 358 ، 385
نعم ، إذا علم أنّه يشتغل فيعجّلها في صدر النهار كلّها ، 116
نعم ، إنّها قبلة من موضعها إلى السماء ، 417
نعم ، إنّهما بركعة ، فمن صلّاهما ثمّ حدث به حدث مات على وتر . . . ، 23 ، 49
نعم ، ألا ترى أنّ اللَّه يقول : « وَما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ . . . ، 414
نعم ، حيث كان متوجّهاً ، وكذلك فعل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، 391
نعم ، حيث ما كنت متوجّهاً ، 391
نعم ، في أوّل الوقت إذا كنت مع إمام تقتدي به ، فإذا كنت وحدك فابدأ بالمكتوبة ، 339
نعم ، نعم ما رأيت ، ونعم ما صنعت ، ثمّ قال : إنّ الشابّ يكثر النوم ، فأنا آمرك به ، 122 ، 123
نعم ، وبعد العصر إلى الليل ، فهو من سرّ آل محمّد المخزون ، 78
نعم ، يومىء إيماءً ، وليجعل السجود أخفض من الركوع ، 396
نوافلكم صدقاتكم ، فقدّموها أنّى شئتم ، 114
والشفع ركعتان ، والوتر ركعة ، 35
وإن كان قد تحرّى القبلة بجهده . . . ، 492
وإنّما أخّرت الظهر . . . ، 103
تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة (مؤسسة العروج) — صفحة 120
مساهمون: الشيخ فاضل اللنكراني
ص١٢٠