مسألة 2 : لو بدت العورة لريح أو غفلة ، أو كانت منكشفة من أوّل الصلاة وهو لا يعلم ، فالصلاة صحيحة ، لكن يبادر إلى الستر إن علم في الأثناء ، والأحوط الإتمام ثمّ الاستئناف . وكذا لو نسي سترها في الصورتين 1 .
شرح
انكشاف العورة
1 - في هذه المسألة فروع : الأوّل : ما إذا جهل بانكشاف العورة من أوّل الصلاة ، أو بظهورها في الأثناء ولم يعلم به إلى أن فرغ من الصلاة ثمّ علم به . والظاهر أنّه لا إشكال في الصحّة في هذه الصورة ولا خلاف « 1 » إلّاما حكي عن ابن الجنيد من قوله : لو صلّى وعورتاه مكشوفتان غير عامد أعاد في الوقت « 2 » . والدليل على الصحّة - مضافاً إلى حديث « لا تعاد » « 3 » ، الحاكم بعدم وجوب الإعادة في غير الأمور الخمسة المستثناة فيه ، والستر لا يكون بل جملتها - : صحيحة علي بن جعفر ، عن أخيه عليهما السلام قال : سألته عن الرجل صلّى وفرجه خارج لا يعلم به هل عليه إعادة ، أو ما حاله ؟ قال : لا إعادة عليه ، وقد تمّت صلاته « 4 » .هامش
( 1 ) - جواهر الكلام 8 : 301 - 302 .
( 2 ) - حكى عنه في مختلف الشيعة 2 : 115 ، مسألة 56 .
( 3 ) - الفقيه 1 : 181 / 857 ؛ تهذيب الأحكام 2 : 152 / 597 ؛ وعنهما وسائل الشيعة 4 : 312 ، كتاب الصلاة ، أبواب القبلة ، الباب 9 ، الحديث 1 .
( 4 ) - تقدّم في الصفحة 61 .