شرح
فإنّ جعل الخمر خلًاّ ظاهر في الجعل بالعلاج ، كما لا يخفى .
ورواية عبيد بن زرارة قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الرجل يأخذ الخمر فيجعلها خلًاّ ؟ قال : لا بأس « 1 » .
وما رواه ابن إدريس ، عن جامع البزنطي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام أنّه سئل عن الخمر تعالج بالملح وغيره لتحوّل خلًاّ ؟ قال : لا بأس بمعالجتها ، قلت : فإنّي عالجتها وطيّنت رأسها ثمّ كشفت عنها ، فنظرت إليها قبل الوقت فوجدتها خمراً ، أيحلّ لي إمساكها ؟ قال : لا بأس بذلك إنّما إرادتك أن يتحوّل الخمر خلًاّ ، وليس إرادتك الفساد « 2 » .
ورواية عبد العزيز بن المهتدي قال : كتبت إلى الرضا عليه السلام : جعلت فداك ، العصير يصير خمراً فيصبّ عليه الخلّ وشئ يغيّره حتّى يصير خلًاّ ، قال : لا بأس به « 3 » .
وغير ذلك من الروايات الواردة في هذا المورد « 4 » .
الثالثة : الروايات الظاهرة في أنّ الانقلاب بالعلاج لا يجدي :
مثل موثّقة أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : سئل عن الخمر يجعل فيها الخلّ ؟
فقال : لا ، إلّاما جاء من قبل نفسه « 5 » .
هامش
( 1 ) - الكافي 6 : 428 / 3 ؛ تهذيب الأحكام 9 : 117 / 505 ؛ الاستبصار 4 : 93 / 356 ؛ وعنها وسائل الشيعة 25 : 371 ، كتاب الأطعمة والأشربة ، أبواب الأشربة المحرّمة ، الباب 31 ، الحديث 3 .
( 2 ) - مستطرفات السرائر : 60 / 31 ؛ وعنه وسائل الشيعة 25 : 372 ، كتاب الأطعمة والأشربة ، أبواب الأشربة المحرّمة ، الباب 31 ، الحديث 11 ؛ وبحار الأنوار 79 : 179 / 4 .
( 3 ) - تهذيب الأحكام 9 : 118 / 509 ؛ الاستبصار 4 : 93 / 359 ؛ وعنهما وسائل الشيعة 25 : 372 ، كتاب الأطعمة والأشربة ، أبواب الأشربة المحرّمة ، الباب 31 ، الحديث 8 .
( 4 ) - وسائل الشيعة 25 : 371 ، كتاب الأطعمة والأشربة ، أبواب الأشربة المحرّمة ، الباب 31 ، الحديث 6 .
( 5 ) - تهذيب الأحكام 9 : 118 / 510 ؛ الاستبصار 4 : 94 / 360 ؛ وعنهما وسائل الشيعة 25 : 371 ، كتاب الأطعمة والأشربة ، أبواب الأشربة المحرّمة ، الباب 31 ، الحديث 7 .