- اين بود ، تفصيل اقسام تناسخ بالمعنى الاعمّ و انشاء الله ، قدر خواهى دانست كه اين تفصيل در كتب ديگر نيست ، و اللّه الموفّق و المعين . « 1 »
- و اين كتاب وجيز را ، گنجايش ذكر اينها نيست . « 2 »
- براهين عقليّه بر وجود عقول كليّه گذشت و چون مطلب مهمّ است و عالى ، از جهت تأكيد و تذكّر آنها ، اقتصار مىكنيم به ذكر بعضى [ مطالب ] كه سهل النّيل است . « 3 »
- و تفصيل آن ، موجب تطويل است . « 4 »
سبزوارى ، در جايى از كتابش ، از خوانندگان ، به خاطر تفصيلى كه در حاشيه يك بحث به كار برده ، پوزش خواهى كرده و طلب « عذر » نموده است . « 5 »
كتاب حاضر
امّا كتاب حاضر ، متن تحقيق شدهء « اسرار الحكم » حكم زبده انديش ملا هادى سبزوارى است كه در سطور و صفحات قبل ، كوشيديم ، دورنمائى از غناى علمى و محتوائى و پارهاى مشخّصات درونى آن را - هر چند به اجمال - براى خوانندگان عزيز مجسّم و مرّسم سازيم .
اين قلمزن ( مصحّح ) از سويداى دل خوشحال است كه با حسن نظر اساتيد عصر و حكماى حكمتدان ، اين افتخار نصيبم گرديد كه چند صباحى شيرين ياد و پرمعنا را ، وادى پيماى كوى مشعلداران عقلانيّت و پرچمداران فلسفهء ناب اسلامى بوده و يكى از منابع و متون آن را ، على رغم كم وقتىها و مشغلات بسيار فراوان ، از نظر گذارنده و ضمّن تتلمذ از حضورهاى پربار ، درسهاى خويش را ، اين بار از يكى از نوشتههاى پربار حكيم سبزوار پى بگيرم .
هامش
( 1 ) - همان / 308 .
( 2 ) - همان / 457 .
( 3 ) - همان / 418 .
( 4 ) - همان / 419 .
( 5 ) - بايد برادران معذورم دارند ، در خروج از طور كتاب و پرداختن به جرح و تعديل و قال و قيل ، چنان كه ديديد كه نبود تا حال الّا قليل ، ولى مطلب بلند پايه بود و فروع آن بسيار ، و سدّ ثغور آن ، ناچار به كار . همان / 342 .