و در دويم ، « و العصر » و « اذا جاء نصر اللّه » و « انّا اعطيناك » را .
و در سيّم ، « قل يا ايّها الكافرون » و « تبّت » و « قل هو اللّه احد » را . « 1 »
چهارم : در « فقه الرضا عليه السّلام » مذكور است كه در ركعت اوّل ، « سبح اسم ربّك الاعلى » و در دويم ، « قل يا ايّها الكافرون » و در سيّم ، « قل هو اللّه احد » را بخوانند . « 2 » « 3 »
و جميع نوافل را - از رواتب و غيرها - اختيارا نشسته مىتوان به جا آورد .
و منقول از بعض علما منع از آن است در حال اختيار الّا در نماز و تيره « 4 » و آن ، ضعيف است .
و در بعض روايات وارد شده است كه عوض هر ركعتى ، دو ركعت نشسته بجا آورد ؛ چون دو ركعت نشسته به جاى يك ركعت ايستاده است « 5 » .
و در حديث ديگر مذكور است كه راوى به خدمت حضرت باقر عليه السّلام عرض نمود كه ما در پيش خود گفتگو مىنموديم كه كسى كه نشسته نمازگزارد بدون جهتى ، مىباشد دو ركعت نماز او به جاى يك ركعت ، و دو سجدهى او به جاى يك سجده ؛
فرمودند كه چنين نيست ، آن تمام است ، از براى شما - يعنى از براى شيعيان -
هامش
( 1 ) - مصباح المتهجد ، ص 132 ؛ وسائل الشيعة ، ج 6 ، ص 133 ، ح 10 ، باب 56 ، ابواب القراءة فى الصلاة .
( 2 ) - الفقه المنسوب الى الرضا عليه السّلام ، ص 138 .
( 3 ) - و ر . ك : ارشاد القلوب ، ج 1 ، ص 172 - 187 .
( 4 ) - ابن ادريس حلّى در السرائر ، ج 1 ، ص 309 .
( 5 ) - مسائل على بن جعفر ، ص 171 ، ح 294 ؛ وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 493 - 494 باب 5 ، ابواب القيام .