[ نماز عيدين ]
بحث سيّم : در نماز عيدين است ؛ يعنى عيد فطر و عيد اضحى .
و آن نيز به شروط جمعه واجب مىشود .
بلى ، در وجوب خطبتين خلاف است « 1 » ، و مشهور ، قول به استحباب خطبتين در اين مقام است « 2 » .
و احوط ، قول به وجوب است ؛ و بنابر قول به وجوب ، در اشتراط صحّت نماز به آن ، تأمّل است ؛ بلكه ظاهر ، عدم اشتراط است .
و ظاهر ، عدم وجوب استماع خطبه ، بلكه حضور آن است ؛ چنانچه اجماع جميع علماى مسلمين بر آن منقول است « 3 » و آن نيز اشاره به عدم وجوب خطبه دارد .
و در اين نماز ، خطبتين بعد از نماز است ؛ و تقديم آن بر نماز ، از بدع عامّه است .
و هرگاه منصوب خاص از جانب امام عليه السّلام نباشد - چنانچه حال در اين اعصار است - وجوب آن ساقط است ؛ و ليكن اقامهى آن به جماعت يا فرادى ، سنّت است ، و همچنين است هرگاه يكى از ساير شروط وجوب منتفى گردد .
و افضل ، اداى آن به جماعت ، و احوط فرادى است ؛ چون ظاهر جمعى از علما ، عدم جواز اداى به جماعت است با اختلال شروط « 4 » چنانچه صريحا از
هامش
( 1 ) - ر . ك : رياض المسائل ، ج 3 ، ص 377 - 378 ؛ جواهر الكلام ، ج 11 ، ص 573 - 577 .
( 2 ) - ر . ك : الدروس الشرعية ، ج 1 ، ص 193 ؛ ذكرى الشيعة ، ج 4 ، ص 173 .
( 3 ) - ر . ك : تذكرة الفقهاء ، ج 4 ، ص 138 ؛ ذكرى الشيعة ، ج 4 ، ص 175 ؛ جامع المقاصد ، ج 2 ، ص 442 .
( 4 ) - ر . ك : مفتاح الكرامة ، ج 8 ، ص 682 - 683 ؛ رياض المسائل ، ج 3 ، ص 380 ؛ جواهر الكلام ، ج 11 ، ص 593 .