هذيل ، فأطلقه بعد سنة ، وأقسم ألَّا يعطيه عطاء مع المسلمين أبدا .
عبد الملك يقربه ويصله
فلمّا كان عام الجماعة وولَّي عبد الملك وحجّ ، لقيه أبو صخر ، فلمّا رآه عبد الملك قرّبه وأدناه ، وقال له : إنه [ 1 ] لم يخف عليّ خبرك « مع الملحد » [ 2 ] ولا ضاع لك عندي هواك وموالاتك [ 3 ] ؛ فقال : أما إذ [ 4 ] شفى اللَّه منه نفسي [ 5 ] ، ورأيته [ 6 ] قتيل سيفك ؛ وصريع [ 7 ] أوليائك ، مصلوبا مهتوك السّتر ، مفرّق الجمع [ 8 ] ، فما أبالي ما فاتني من الدّنيا .
ثم استأذنه أبو صخر [ 9 ] في الإنشاد ، فأذن له ، فمثل بين يديه قائما [ 10 ] ، وأنشأ يقول [ 11 ] :
عفت ذات عرق عصلها فرئامها
فدهناؤها وحش وأجلى سوامها [ 12 ]
/ على أنّ مرسى خيمة خفّ أهلها
بأبطح محلال وهيهات عامها [ 13 ]
إذا اعتلجت فيها الرّياح فأدرجت
عشيّا جرى في جانبيها قمامها [ 14 ]
وإنّ معاجي في الدّيار وموقفي
بدارسة الرّبعين بال ثمامها [ 15 ]
لجهل ولكنّي أسلَّي ضمانة
يضعّف أسرار الفؤاد سقامها [ 16 ]
فأقصر فلا ما قد مضى لك راجع
ولا لذّة الدّنيا يدوم دوامها
وفدّ أمير المؤمنين الذي رمى
بجأواء جمهور تسيل إكامها [ 17 ]
هامش
[ 1 ] خد ، ف ، « المختار » : لم يخف ولم يذكر إنه .
[ 2 ] « مع الملحد » ، من خد ، ف ، و « التجريد والمختار » .
[ 3 ] في « بعض النسخ » : ولا موالاتك . وما أثبتناه . من خد ، وف ، و « التجريد : والمختار » .
[ 4 ] خد : إذا .
[ 5 ] « المختار » : « نفسي منه » .
[ 6 ] « التجريد » : وأرانيه .
[ 7 ] « المختار » : صريع ، بدون الواو .
[ 8 ] « المختار » : الجماعة .
[ 9 ] « أبو صخر » لم يذكر في خد .
[ 10 ] خد ، ف : « فمثل قائما بين يديه » .
[ 11 ] « التجريد » : فأنشده قصيدته التي أولها . ولم يذكر فيه : فمثل . - والقصيدة في « شرح أشعار الهذليين » 953 .
[ 12 ] « شرح أشعار الهذليين ، واللسان » ( عصل ) ، ( ضحى ) و « المختار » : « فضحياؤها » بدل فرئامها وهي موضع ، وكذلك : عصل ورئام والدهناء . .
وفي ف . عصلها وثمامها وفي « المختار » : عضلها بالمعجمة .
[ 13 ] « شرح أشعار الهذليين » : سوى بدل : على ، بأبهر ، بدل : بأبطح . والأبهر : اللين من الأرض . والأبطح : مسيل الوادي .
[ 14 ] « شرح أشعار الهذليين » : وأدرجت .
[ 15 ] ف ، « شرح أشعار الهذليين » : فإن معاجي للخيام ، بوانية البندين ، بدل : بدارسة الربعين . وفي « اللسان » ( بند ) : برابية البندين .
وجاء البيت منسوبا شاهدا على أن البند هو الذي يكسر من الماء وقال بعد البيت : يعني بيوتا ألقى عليها ثمام وشجر ينبت .
وقال السكري في « الشرح » : وانية : ضعيفة قد ضعفت وأخلقت . والبندان : شرط الخيام التي تشد بها ، واحدها بند ، وهي بيوت من ثمام أو شجر .
[ 16 ] خد ، ف : أجلى ضمانة . وفي شحر أشعار الهذليين : أسلى زمانة .
[ 17 ] « وفد » : من خد ، ف ، « التجريد ، وشرح أشعار الهذليين » ، وبيروت « : وإن .
« جمهور » : في ف : همور وربما كانت بهمور وهو من أسماء الرمال . « تسيل » : في « شرح أشعار الهذليين » : تمور . إكامها : في