3 . نوادرالحكمه ، نوشتهء محمدبن احمدبن عمران اشعرى ( متوفاى 293 ) .
از اين گذشته ، 400 رساله كه اصل ناميده مىشده ، به وسيلهء شاگردان امام باقر و امام صادق و امام كاظم عليهم السلام نوشته شده كه از مدارك دست اول جوامع حديثى در شيعه است .
بنابراين ، كتابهايى كه او نام برده ، هر چند جزو كتب معتبر هستند ، ولى اساس آنها را كتابهاى پيشين تشكيل مىدهد و كتابهايى كه او نام برده ، در مقابل اين كتابها ، مانند جامع الأصول ابن اثير جزرى يا كنزالعمال متقى هندى در برابر كتابهايى ، مانند صحاح شش گانه در جهان اهل سنّت است كه در حقيقت كتابهاى متأخر نوعى دسته بندى و گردآورى جديد از كتابهاى پيشين است .
پرسش 133
رواياتى در كتابهاى شيعه هست كه با روايات اهل سنت در زمينهء عقايد و نپذيرفتن بدعتها مطابق است ، ولى شيعيان آنها را به بهانهء اين كه از روى تقيه صادر شده ، كنار مىگذارند ، چرا ؟
پاسخ
ادّعا كارى است آسان و ارائهء دليل امرى است مشكل . كدام روايت در كتب شيعه ، در مورد عقايد و بدعتها وارد شده و هماهنگ با روايات اهل سنت بوده ، ولى علما آن را بدون دليل كنار گذاشتهاند ؟ !