بهترين جايگاه روح ايمانى و معرفت حضرت پروردگار است اگر به نور معرفت منور و روشن شد خانهء خداوند متعال خواهد بود . بر همين قياس كعبهء معظمه اشرف امكنه و بقعههايى است در زمين كه در آنها پرستش حق تعالى مىشود ، و به راستى كعبه اولين خانه خداست كه براى عبادت نمودن بندگان در بسيط خاك نهاده شده ، و بدين جهت كه در آن عبادت او انجام مىگيرد و نام حضرتش بر زبانها مىآيد به حقيقت ، خانهء خداوند متعال است . چون شروع به طواف نمايد دل و جان خود را جلوهگاه تعظيم و دوستى و ترس و اميد قرار دهد . و بداند كه در حال طواف شبيه به فرشتگان مقربين شده كه در اطراف عرش الهى و بيت المعمور طواف مىنمايند . و بداند كه مقصود اصلى از طواف و روح و حقيقت آن طواف دل است در حضرت ربوبيت و طواف خانه معظمه مثال و نمونه ظاهرى است از عالم غيب در اين عالم جسمانى ، و چنان كه در ظاهر طواف را از خانه شروع مىنمايد و به خانه ختم مىكند همچنين توجه به حضرت پروردگار و روى آوردن به درگاه حضرتش را به دل ابتدا كند و به آن ختم نمايد . هنگامى كه به مستجار « 1 » چسبيده به او پناه برد و از خداوند
فلسفه و اسرار حج (فارسى) — صفحة 159
مساهمون: شيخ محمد امامى خونسارى
ص١٥٩
هامش
( 1 ) . مستجار - پشت خانهء مباركه كعبه ، كه برابر در خانه است واقع مىباشد و مستحب است در شوط هفتم طواف ، دستها را بر ديوار آن بگشايد و رو را به آن بگذارد و پهلو و پيشانى را بدان بمالد و به گناهان خود اعتراف نمايد و آن مكان شريف محل استجابت دعا است .