سلامة القرآن من التحريف (تحريف ناپذيرى قرآن) ( فارسى) — صفحة 192

وفات دو بار آن را بر وى قرائت كرد ، چطور ممكن است كه حضرت قرآني را كه تدوين وتأليف نشده ودر مجموعه‌اى مستقل گرد نيامده است بر جبرائيل قرائت كند ؟ ! « 1 » ابن شهرآشوب در كتاب متشابه القرآن ومختلفه نيز ديدگاه صريح وروشن خود را درباره‌ى صيانت قرآن از تحريف چنين مىآورد : قول درست اين است كه هر چه در روايات بيش از مصحف موجود ادعا شود ، تأويل قرآن است وتنزيل [ يعنى : ظاهر ألفاظ ] قرآن بدون افزايش وكاهش بر جاى خود است . « 2 » بنابراين ، ابن شهرآشوب چنين نظري ندارد ؛ ليكن بايد ديد چه كسى اين نسبت را به ابن شهرآشوب داده كه موجب شده محدث نوري با استناد به قول أو ، با تعبير « على ما حكى عنه ؛ بنا به آن چه از أو [ ابن شهرآشوب ] حكايت شده » « 3 » ، از وى نقل مىكند ؟ اين فرد كسى جز أبو المعالي محمود آلوسى مؤلف كتاب تفسير روح المعاني ( در 1270 ق . ) نيست . وى در مقدمه‌ى تفسيرش با صراحت مىنويسد : ابن شهرآشوب مازندرانى در كتاب مثالب گفته است : سوره‌ى ولايت از قرآن ساقط شده است . . . . « 4 » درگذشت آلوسى سال 1270 ق . ومحدث نوري سال 1320 ق . است ونوري از تفسير آلوسى در فصل الخطاب استفاده كرده است ؛ مانند اين عبارت كه مىگويد : محمود آلوسى معاصر در فايده‌ى ششم از مقدمات تفسيرش مىگويد . . . . « 5 »