بهپزشك متخصص زن مراجعه شود و اگر پزشك زن هم در دسترس نبود ، بايد پزشك مرد اينكار را انجام دهد و مراعات مراتب چهارگانهى مذكور واجب است .
اما دربارهى مادر طفل ، برمبناى آيهى شريفهى « يخرُجُ مِن بَينِالصُّلبِ والتَّرائِب » ( سورهى طلاق ، آيهى 7 ) كه فرزند را از نطفهى مرد و زن ، و صاحب نطفه را كلًا پدر و مادر فرزند مىداند ، و همچنين براساس آيهى مباركهى « والوالداتُ يُرضِعنَ اولادَهُنَّ » ( سورهى بقره ، آيهى 233 ) كه زايندهى فرزند را - كلًا - مادر طفل مىداند ، چه وى صاحب نطفه باشد يا نباشد ، نتيجتاً اين بچه دو مادر دارد و از هركدام بالسّويّه ، نصف ارث مادرى را مىبرد ، چنانكه هر دو مادر نيز از اين فرزند هريك نصف ارث او را مىبرند .
س : لطفاً حكم شرعى شير دادن مادر بهفرزند خردسال را بيان فرماييد .
ج : برمبناى مجموع مفاد دو آيهى مباركهى « والوالداتِ يُرضِعنِ اولادَهُنَّ حولَين كاملَين ان أراد أن يُتِمَّ الرَّلرّضاعة . . . » ( سورهى بقره ، آيهى 233 ) و « حَملُه و فِصالُه ثلاثون شهراً » ( سورهى احقاق ، آيهى 15 ) اقل حمل ششماه و اكثرش نهماه است ، در نتيجه از « حولَين كاملَين » ( 24 ماه ) ، تنها 21 ماه شير دادنِ طفل ، در صورت امكان بر مادرش واجب است و سه ماه پايانى بنابه درخواست شوهر است كه اگر او بخواهد شير دادن بهمدت 24 ماه تكميل شود ، در صورت مطالبهى اجرت از طرف زن ، بايد مزد شير دادن را بهوى بپردازد ، اگرچه زن مىتواند تمام مدت دوسال شير دادن را
نگرشى جديد بر حقوق بانوان در اسلام (فارسى) — صفحة 89
مساهمون: الشيخ محمد الصادقي الطهراني
ص٨٩