دارد ؟ ( مثلًا ملكى به چهار نفر فروخته شده ، اين ملك در هر فصل سال در اختيار مالك همان فصل است كه خودش استفاده كند يا اجاره دهد و يا . . .
جواب )
اين گونه معامله در فقه بيع مشروط ناميده مىشود و هرگز اشكالى ندارد ، مانند اجاره كه مىتوان براى زمانهاى مختلف ملكى را اجاره داد .
بلكه در عقد منقطع نيز چنين است كه مثلًا يك ماهه براى كسى و پس از عده اگر عدهاى لازم باشد براى ديگرى كه عقدها يك جا منعقد شده است ، ولى خود ازدواجها يكى پس از ديگرى است . البته اين گونه فروش ، اجاره و نكاح مربوط به شرايط شرعى است . . . طبق اين اصل ، طرفين عقد نبايد هرگز تخلفى از مفاد عقد داشته باشند . مگر در صورتهاى خيار كه در تمامى معاملات با شرايطش جارى است و مبناى كلى اين مسائل ( اوفوا بالعقود ) است كه پيمانهاى عقلايى خالى از موانع شرعى همگى از نظر شرع درست است .
سؤال 65 )
درباره ماهيت حسابهاى بانكى از نظر اسلام ، بفرماييد :
الف - آيا در بانكها اعتبار و ارزش قراردادى پول به نام اشخاص ثبت و جابجا مىشود يا به عين اسكناس اجازه در تصرف داده مىشود ؟
ب - آيا حكم شكلهاى مختلف حسابهاى بانكى ( جارى ، سپرده ، ثابت ، مشاركتهاى بانكى و . . . ) يكسان است ؟
پرسش و پاسخهاى احكام قضايى بر مبناى قرآنى (فارسى) — صفحة 94
مساهمون: الشيخ محمد الصادقي الطهراني
ص٩٤