قتل وجود ندارد و برحسب نصوص از آيات سوره نور و نساء زنا يا مساحقه يا لواط اگر هم با شهادت ثابت گردد حق قتل در كار نيست تا كه رسد كه يك نفر ارتكاب جرم را رويت كرده باشد و بالاخره قتل مذكور بر خلاف كتاب و سنت قطعيه است و حتى در مورد كسى كه عمل زنا را نست به همسرش مشاهده كند چنان حقى در كار نيست و بايد لعان را انجام دهد و در صورت رد كردن لعان از سوى زن بايد بر مرد حد قذف اجرا شود .
دفاع از ناموس لازم است ولى موجب انجام قتل نيست و اگر در ضمن دفاع بدون قصد قتل يا عملى كه منجر به قتل گردد طرف مقابل كشته شد وى مهدورالدم بوده و قصاص و ديه به عهده كسى نيست .
سؤال 48 )
در خصوص حد قتل در لواط بفرماييد :
الف - آيا احصان از شرايط لازم براى اين مجازات مىباشد ؟
ب - در صورت مثبت بودن پاسخ ، آيا در اين حكم بين فاعل و مفعول تفاوتى وجود دارد ؟
جواب )
الف و ب - احسان از شرايط لازم براى اصل مجازات نبوده و در اين حكم بين فاعل و مفعول تفاوتى وجود ندارد زيرا در زناى غيرمحصن و غيرمحصنه حد كمتر كه صد ضربه تازيانه است بطور مساوى جارى
پرسش و پاسخهاى احكام قضايى بر مبناى قرآنى (فارسى) — صفحة 66
مساهمون: الشيخ محمد الصادقي الطهراني
ص٦٦