جواب )
در مورد قصاص ، تنها اعدام است ولاغير ، زيرا كه « فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه به مثل ما اعتدى عليكم » ( بقره / 194 ) و « النفس بالنفس » ( بقره / 194 ) نص در اين حكم است ، ولى در مورد رجم و مانند آن كه منظور كشتن نيست ، اگر با رجم عادى كشته نشود هرگز قتل مجرم جايز نيست تا چه رسد كه اگر سلامت خود را بازيابد ، كه در صورت امكان ، پس از اجراى رجم و مانند آن بايد در اعاده سلامت محكوم ، كوشش به عمل آيد .
بالاخره حد اعم از قصاص است ، زيرا قصاص برحسب نصوص ، فقط قتل است ، و حد مىتواند قتل باشد مانند : حد مرتد و محارب با خدا و رسول و ساعى در افساد كه مجازات آن بين صلب و قتل است - و مىتواند قتل نباشد . مانند : رجم . ولى حد محدود به دليل خاصش مىباشد . مانند : رجم و تازيانه و . . .
سؤال 7 )
در مورد كسى كه قرار است اعدام شود - حداً يا قصاصاً - بفرماييد :
الف ) اگر حدود يا تعزيزات ديگرى اقل از قتل ، براى او ثابت شود ، مىتوان از آن صرفنظر نمود ؟
ب ) آيا بين حقاللَّه و حقالناس تفاوتى وجود دارد ؟
پرسش و پاسخهاى احكام قضايى بر مبناى قرآنى (فارسى) — صفحة 13
مساهمون: الشيخ محمد الصادقي الطهراني
ص١٣