هر يك طبعا يكى از ايندو دوران خواهد بود .
و از اينكه اين هفت كرهء خاكى همگى فرزندان يك مادرند ، و اينكه با يكديگر هماهنگى و شباهت دارند ، چنان مينمايد : كه تكامل آنها نيز بهمراه يكديگر بوده ، و چهار دوران تكامل زمين :
وَ جَعَلَ فِيها رَواسِيَ مِنْ فَوْقِها وَ بارَكَ فِيها وَ قَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَواءً لِلسَّائِلِينَ
نيز انحصارى به زمين ما ندارد .
شواهد گذشته از روايات پيشوايان معصوم نيز به خوبى ما را در اين حدس تأييد مىكند ، و از اين لحاظ با ظاهر قرآن نيز موافق است .
از اين روزنه چنان مىبينم كه آثار زندگى همانند زمين ما در شش كرهء خاكى ديگر نيز موجود ، و نعمتها و بركات بيكران الهى چنان كه در زمين ما نيازمندانى دارد در آن زمينها نيز چنانست :
« سواء للسائلين » براى درخواستكنندگان برابر است .
يتنزّل الأمر بينهنّ :
جملهء فوق اين دورنما را براى ما نزديكتر و اين روزنه را وسيعتر مينمايد ، زيرا نزول تدريجى أمر إلهى ( امر تكوين و تشريع ) را شامل بر هفت آسمان و هفت زمين دانسته است كه : امر و فرمان لازم الإجراى الهى در طبقات آسمانى و كرات هفتگانهء خاكى در جريانست .
و بناچار هر امرى را مأمورى ، و هر فرمانى را فرمانگذارى بايد .
و از حاصل جمع مقدمات فوق چنان نتيجه مىشود : كه موجوداتى زنده : از مكلف و غير مكلف ، در آسمانها و همچنين زمينهاى هفتگانه موجود است .
باز هم فرمايش حضرت حسين عليه السّلام را تكرار ميكنيم كه :
« تسبح لك السماوات السبع و الأرضون و من فيهن . . » .