فراهم سازند . مفروضاتى نظير ظنىالدلالة بودن ، صامت بودن ، وجود قبض و بسط در فهم دين و عدم وحدت در آن ، رسميت دادن به كثرتهاى متضاد و متناقض ، موقتى بودن احكام اجتماعى ، ارزشگرايى در دين ، جازميت در اجماعات ، استمرار وحى رسالتى ، تداوم سياست گام به گام ، تخصيص قرآن با احاديث ، تعطيل احكام الهى با عقل ، و هزاران انديشهى برون دينى همگى حجابهايى براى فهم درست كلام خدا هستند ، و اگر كسى با اين مفروضات به قرآن مراجعه كند ، مىخواهد فكر خود را به كرسى نشاند و نمىخواهد بفهمد خدا چه انتظارى از بشر دارد ! همه در اين فكرند كه بشر چه انتظارى از دين دارد و مىخواهند انتظارات بشر را از دين برآورده سازند . لكن خداى متعال در زمينههاى بشرى ، انتظارى ندارد و تنها در زمينهى وحيانى عقل بشر را به هدايت و تفكر و سپس به انجام فرامين الهى فرامىخواند .
از شرعمداران انتظار مىرود كه قرآن را مبناى اصلى شرع قرار دهند و اين آخرين و كاملترين وحى ربانى را كه پاسخگوى همهى پرسشهاى مكلفان است ، محور اصلى تفكرات و تدريسها و تأليفات خود قرار دهند تا زمينهاى شايسته براى ظهور ولى امر باشد كه جهان تكليف را سراسر با همين قرآن اداره خواهد كرد . آنگاه با شوراى شايستهى انديشمندان و علماى قرآنى ، اختلافات جزيى هم بر طرف خواهد گرديد .
چنانكه پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله فرمودند : « اذَا الْتَبَسَتْ عَلَيْكُمُ الفِتَنْكَقَطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلَمْ فَعَلَيْكُم بالْقُرآن . » هنگامى كه آشوبها همچون پارههاى شب تاريك شما را به شبهه انداخت و پوشش از حقّ برايتان قرار داد ، در اين هنگامه قرآن را محور و اساس قرار دهيد تاتمامى التهابات و شبههها از شما بزدايد .
« . . لاتدرى لعلّ اللَّه يُحدِثُ بعدَ ذلكَ أمراً »
حوزه علميه قم - محمد صادقى تهرانى
جامعةُ علومِ القرآن ، تلفن : 2934425
gro . nahgroF . www : LRU