شرح
أق ول : مقتضى التأمّل الالتزام بالتفصيل وبطلان الصوم بنيّة القطع ، وعدمه في نيّة القاطع . والفارق بينهما : أنّ مرجع نيّة القطع إلى العزم على عدم الإمساك لأجل الصوم وامتثالًا لأمر المولى ، وهذا مبطل للصوم قطعاً ؛ لأنّ الصوم مشروط بنيّة الإمساك ، ويعتبر استمرار تلك النيّة ، فإذا انتفى الشرط بنيّة القطع ينتفي الصوم ، وهذا بخلاف نيّة القاطع ، فإنّ مرجعها إلى العزم على إتيان أحد المفطرات فيما يأتي ، كما لو قصد أن يأكل الطعام بعد ساعتين ، ولكن قبل ذلك انصرف وجدّد نيّة الصوم ، فإنّه لا دليل على الفتوى بالبطلان ؛ لأنّ البطلان يتحقّق إمّا بانتفاء الشرط ؛ أعني النيّة ، والمفروض وجودها ، وإمّا بارتكاب المفطر ، والمفروض انتفاؤه وعدم ارتكابه ، فما ذهب إليه السيّد الماتن رحمهالله هو المنصور .