شرح حديث « حلال محمّد حلال إلى يوم القيامة »
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
الحمد للَّهربّ العالمين ، و صلّى اللَّه على محمّد و آله الطاهرين و شيعتهم التابعين ، و لعنةُ اللَّه على أعدائهم أجمعين .
و بعد : اين چند كلمهاى است در جواب بعضى از برادران دينى - كثر اللَّه أمثالهم - كه سؤال كرده بودند از اين حديث شريف كه : حلالُ محمّد حلالٌ إلى يوم القيامة ، و حرامه حرامٌ إلى يوم القيامة « 1 » .
و اشكالى به خيال ايشان وارد شده بود كه : اگر حلال محمد صلى الله عليه و آله حلال است تا روز قيامت و حرام او حرام است تا روز قيامت ، پس چرا علماى آل محمّد عليهم السلام در فتاوى خود در علم فقه اختلاف دارند ؟ ! مثل آنكه يكى كشمش جوشيده به آتش را حرام و نجس مىداند ، ولى يكى حرام مىداند امّا نجس نمىداند و يكى حلال و طيّب و طاهر مىداند ، پس اگر كشمش جوشيده به آتش ، داخل حلال محمّد صلى الله عليه و آله است ، پس حلال است تا روز قيامت و اگر داخل حرام اوست ، پس حرام است تا روز قيامت و اگر پاك است ، بايد پاك باشد تا روز قيامت و اگر نجس است ، بايد نجس باشد تا روز قيامت ، پس چه معنى دارد كه علماى اهل بيت عليهم السلام در اين باب اختلاف كردهاند ، با وجود اينكه همه منسوب به ايشان مىباشند ؟ ! و يقين داريم كه ايشان خزينههاى علم آل
هامش
( 1 ) . بصائر الدرجات ، ص 148 ، ح 7 . و ن . ك : الكافي ، ج 2 ، ص 17 ، ح 2 ؛ التهذيب ، ج 4 ، ص 145 ، ح 27 ؛ المحاسن ، ج 1 ، ص 269 ، ح 358 ؛ كنزالفوائد ، ج 1 ، ص 352 ؛ كشف الغمّة ، ج 2 ، ص 197 .