الذي عاقبناكم به إنّما كان بسبب فعلكم السيّئات و ارتكاب هذه الخطايا ، فإذا جازيناكم و عاملناكم بالانتقام لم نكن ظالمين لكم ، بل كنتم مستحقّين لذلك و جازيناكم بما فعلهم ؛ فإنّ نفي الظلم عنه بسبب أنّ ما فعله بهم على خطائهم ليس بظلم ، و العقل يشهد بذلك ؛ فإنّك إذا جازيت مسيئاً على إساءته قالت الناس : لم يكن ظالماً ، و إذا جازيت المحسن أو من لم يقترف سيّئة ماساءته ، يقولون : قد ظلم ، و هذا أمر بديهيّ ، و لاحاجة به إلى تأويل الظلم بهذا التأويل البعيد ، فانقطع و لم يحرجوا به ، فلم أدر أنّه اعترف أو مراعاة لي عن المباحثة في هذا المجلس ، و على الحالين فنسأل اللَّه أن يحسن خاتمته بخير و يهديه إلى الصواب . « 1 »
بعد از آن خيابانى مىگويد : فقير تفصيلى در اين باب در مجلّد صيام وقايع الأيّام نگاشتهام و آيات و اخبار و اشعار عربى و فارسى مذكور است فراجع . « 2 »
3 / 2 . مردى نيرومند
حاج ملّا خليل از نظر جسمى نيز مردى قوى و نيرومند بود ، به دست خود زمين را بيل مىزد و دانه مىكشت . صاحب روضات نوشته كه : كشتىگيرى وارد قزوين شد و در مجلس درس ملّا خليل حاضر شد و از وى خواست دستخطى در تأييد حرفهء وى بنويسد . ملّا خليل گفت : من چگونه نيازموده ، كشتىگيرى تو را تأييد كنم . سپس از مجلس درس بلند شده و آمادهء مصاف با وى شد و پشت بزرگترين كشتىگير عصر خود را به زمين آورد . پس كشتى گير به او گفت : تو اهل علم نيستى ، بلكه كشتى گيرى هستى كه به لباس اهل علم در آمدى ! « 3 »
4 / 2 . گرايش به اخبارىگرى
ملّا خليل ، خيلى در اخبار غوطه ور بود و اغلب صاحب تراجم او را از علماى اخبارى شمردهاند . او با اجتهاد مخالفت مىورزيد ، چنانچه در جاى جاى اين شرح
هامش
( 1 ) . وقايع الأيّام ( وقايع محرّم الحرام ) ، ملّا على خيابانى ، با تصحيح محمّد الوانساز خويى ، ج 2 ، ص 439 - 441 .
( 2 ) . وقايع الأيّام ، ج 3 ، ص 147 .
( 3 ) . روضات الجنّات ، ج 3 ، ص 272 .