و كوشش در آيندگان نمونه نخواهد داشت ، پيامبر او را براى جنگ با دشمنان مىفرستاد ، در حالى كه جبرييل در طرف راستش و ميكاييل در طرف چپ او حركت مىكردند ، او از جبهه برنمىگشت تا پيروزى را نصيب اسلام مىنمود .
آن جناب در دانش و بينش پس از رسول خدا صلى الله عليه و آله ، يگانهء دستگاه با عظمت خلقت بود ، دانشى كه از جانب حق به او عطا شده بود هم چون درياى بىساحل بود ، خطبهء اوّل « نهج البلاغة » در توحيد و جهانبينى نشانهاى از علم بىنظير او نسبت به حقايق عالم خلقت و صاحب آفرينش است .
صدوق بزرگوار از اصبغ بن نُباته نقل مىكند :
چون امر خلافت بر او مستقر شد عمامهء رسول خدا صلى الله عليه و آله به سر گذاشت و بُرد آن جناب را پوشيد و نعلين آن حضرت را به پا كرد و شمشير آن بزرگ مرد الهى به كمر بست ، سپس به مسجد آمد و بر منبر قرار گرفت و فرمود :
دانش اولين و آخرين نزد من است آنچه مىخواهيد از من بپرسيد ، به خدا قسم اگر بخواهم اهل تورات را از تورات فتوا دهم فتوا مىدهم تا جايى كه تورات بگويد حرف راست در جنب من از على است و اگر بخواهم اهل انجيل را از انجيل فتوا دهم ، مىدهم تا جايى كه انجيل بگويد حق با عليست و اگر بخواهم اهل قرآن را از قرآن حكم دهم ، حكم مىدهم تا حدى كه قرآن فرياد بزند على راستگوست ، شما شب و روز قرآن مىخوانيد ، آيا در ميان شما كسى هست كه ادعا كند قرآن مىفهمد ؟ !
آيهاى در كتاب خدا نيست مگر آن كه به وسيلهء آن از ماكان و مايكون و ماهو كائن تا به پا شدن قيامت خبر دارم و آن آيه :
[ يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ ]
.
خدا هر چه را بخواهد محو مىكند و هر چه را بخواهد ثابت و پابرجا مىنمايد ، و " امّ الكتاب " نزد اوست .