خداوند مهربان كه به اراده و مشيّت و لطفش اين همه واقعيّتها را به صورت قوه و استعداد در ذات و باطن انسان قرار داده ، راهى تحت عنوان راه عبوديّت و به تعبير ديگر صراط مستقيم در برابر اين مخلوق عزيز و محبوبش قرار داده ، تا با طىّ اين مسير همه آن استعدادها را به فعليّت و به ظهور برساند و با به دست آوردن اين مقامات به فيض مقام مع اللّهى و قرار گرفتن در
[ مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ]
« 1 » .
در جايگاهى حق و پسنديده نزد پادشاهى توانا .
[ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ ]
« 2 » .
در نزد پروردگارشان بهشتهايى است .
برسد و دنيا و آخرتش را گلستان كرده و به كسب سعادت دارَين نايل گردد .
بياييد به نحو حقيقت دست از ظاهرنگرى برداريم و از اين كه در زندان تن بپوسيم و بميريم خود را نجات داده و حقنگر شويم تا با حقنگرى حقيقت خود را كه بافته شده از آن همه واقعيّتها است بيابيم و برابر با هدايت حضرت ربّ العزّه در وادى عبادت وارد شده و آن واقعيّتها را كه سرزمين وجود ما به صورت دانهء سربسته است با هواى خوشبندگى و نسيم عبادت و خورشيد توحيد و نبوت و امامت تبديل به شجرهء طيبه كنيم ، آن شجرهاى كه قرآن مجيد در سورهء مباركه ابراهيم بدين صورت از آن ياد مىكند :
[ أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ * تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ
هامش
( 1 ) - قمر ( 54 ) : 55 .
( 2 ) - آل عمران ( 3 ) : 15 .