نسبت به حقايق عالم خلقت و صاحب آفرينش است .
صدوق بزرگوار از اصبغ بن نُباته نقل مىكند :
چون امر خلافت بر او مستقر شد عمامهء رسول خدا صلى الله عليه و آله به سر گذاشت و بُرد آن جناب را پوشيد و نعلين آن حضرت را به پا كرد و شمشير آن بزرگ مرد الهى به كمر بست ، سپس به مسجد آمد و بر منبر قرار گرفت و فرمود :
دانش اولين و آخرين نزد من است آنچه مىخواهيد از من بپرسيد ، به خدا قسم اگر بخواهم اهل تورات را از تورات فتوا دهم فتوا مىدهم تا جايى كه تورات بگويد حرف راست در جنب من از على است و اگر بخواهم اهل انجيل را از انجيل فتوا دهم ، مىدهم تا جايى كه انجيل بگويد حق با عليست و اگر بخواهم اهل قرآن را از قرآن حكم دهم ، حكم مىدهم تا حدى كه قرآن فرياد بزند على راستگوست ، شما شب و روز قرآن مىخوانيد ، آيا در ميان شما كسى هست كه ادعا كند قرآن مىفهمد ؟ !
آيهاى در كتاب خدا نيست مگر آن كه به وسيلهء آن از ماكان و مايكون و ماهو كائن تا به پا شدن قيامت خبر دارم و آن آيه :
[ يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ ]
« 1 » .
خدا هر چه را بخواهد محو مىكند و هر چه را بخواهد ثابت و پابرجا مىنمايد ، و " امّ الكتاب " نزد اوست .
است . قبل از آن كه مرا نيابيد از من بپرسيد به خدايى كه دانه را شكافت و انسان را آفريد اگر از آيهاى از آيات قرآن از من سؤال كنيد كه شب نازل شده يا روز ، مكّى است يا مدنى ، در حضر آمده يا در سفر ، ناسخ است يا منسوخ ، محكم است يا
هامش
( 1 ) - رعد ( 13 ) : 39 .