تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 291

مساهمون:

ص٢٩١
آن كاشف قرآن كه خدا در همه قرآن * كردش صفت عصمت و بستود على بود آن عارف سجّاد كه خاك درش از قدر * از كنگرهء عرش برافزود على بود آن شاه سرافراز كه اندر ره اسلام * تا كار نشد راست نياسود على بود آن قلعه گشايى كه در قلعهء خيبر * بركند به يك حمله و بگشود على بود چندان كه در آفاق نظر كردم و ديدم * از راه يقين در همه موجود على بود اين كفر نباشد سخن كفر نه اين است * تا هست على باشد و تا بود على بود سرّ دو جهان جمله ز پيدا و ز پنهان * شمس الحق تبريز كه بنمود على بود « 1 »

انفاق امام على عليه السلام

واحدى باز در تفسيرش مىنويسد : چهار درهم نصيب على عليه السلام شد ، يك درهمش را شب و يك درهمش را روز و يك درهم را در پنهانى و درهم ديگر را آشكار به راه خداوند صدقه داد ، از پى اين واقعيت كه همراه با نّيتى صادقانه و الهى بود اين آيت نازل گشت « 2 » :
هامش
( 1 ) - شمس تبريزى . ( 2 ) - كشف الغمة : 1 / 177 ؛ بحار الأنوار : 36 / 61 ، باب 36 ، حديث 6 .
عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 291 | شيخ حسين انصاريان