پسنديدهاش چون اخلاق و اوصاف حضرت حق جل و علا بود ، خداوند مهربان در قرآن مجيد در ابتداى سوره قلم به آن منبع نور و گنجينهء كرامت و اصل هر شرف و ريشهء هر حقيقت خطاب كرد :
[ وَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ]
« 1 » .
و يقيناً تو بر بلنداى سجاياى اخلاقى عظيمى قرار دارى .
عظمت و شخصيت رسول بزرگوار اسلام صلى الله عليه و آله
در پى تخلّق آن منبع فيض به اخلاق الهى بود كه قرآن مجيد در آياتى وى را آيينهء تمام نماى حضرت حق در برنامههاى اخلاقى و شخصيتى معرفى كرد و كرامت و عظمت وى را پس از خدا بالاترين كرامت و عظمت دانست و در اين زمينه آن جناب را هم چون حق موجود تك و واحد به حساب آورد و همهء حقيقت وى را حقيقت خدا معرفى نمود ! !
در جايى وجود مقدس او را رحمت بر تمام عالميان اعلام كرد :
[ وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ ]
« 2 » .
و تو را جز رحمتى براى جهانيان نفرستاديم .
و در جاى ديگر طاعتش را مقرون به طاعت خود دانست :
[ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ ]
« 3 » .
هر كه از پيامبر اطاعت كند ، در حقيقت از خدا اطاعت كرده .
هامش
( 1 ) - قلم ( 68 ) : 4 .
( 2 ) - انبيا ( 21 ) : 107 .
( 3 ) - نساء ( 4 ) : 80 .