وَ لا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً ]
« 1 » .
اى اهل ايمان ! از بسيارى از گمان ها [ در حقّ مردم ] بپرهيزيد ؛ زيرا برخى از گمان ها گناه است ، و [ در امورى كه مردم پنهان ماندنش را خواهانند ] تفحص و پىجويى نكنيد ، و از يكديگر غيبت ننماييد .
نمونهء اين آيات در تمام سور قرآن زياد است كه به مسائل عالى اخلاقى تذكر داده و هيچ كس چون رسول گرامى اسلام صلى الله عليه و آله متخلّق به آن آداب نگشته ، او در تمام برنامههاى الهى منبعى از فضايل شد و مطلع الفجر تمام حقايق به خصوص حقايق اخلاقى گشت و نور اخلاق از جناب ربّ العزّه از طريق قرآن مجيد بر او تابيد و از وى به تمام جهان .
در ميان امت تنها ائمهء طاهرين عليهم السلام بودند كه با تمام هستى به تمام خلقيات رسول اكرم صلى الله عليه و آله متخلّق شدند ، به نحوى كه بين آنان و نبى اسلام صلى الله عليه و آله در ايمان و عمل و اخلاق هيچ فرقى نماند ، تنها فرق آنان با نبى اسلام صلى الله عليه و آله فقط و فقط در نبوّت بود .
يا عَلِىُّ انْتَ مِنّى بِمَنْزِلَةِ هرُونَ مِنْ مُوسى الّا انَّهُ لانَبِىَّ بَعْدى « 2 » .
اى على ! نسبت تو به من مثل نسبت هارون است به موسى جز اين كه پيغمبرى بعد از من نمىباشد .
چون خُلق نازنين و اخلاق كريمانهاش قرآن بود ، يا بگو اخلاق حميده و اوصاف
هامش
( 1 ) - حجرات ( 49 ) : 12 .
( 2 ) - الكافى : 8 / 107 ، حديث أبى بصير . . . ، حديث 80 ؛ الأمالى ، شيخ طوسى : 253 ، المجلس التاسع ، حديث 452 ؛ بشارة المصطفى : 266 ؛ الخصال : 1 / 311 ، حديث 87 ؛ بحار الأنوار : 37 / 265 ، باب 53 ، حديث 35 ، ( اين حديث شريف در اكثر كتب اهل سنت و در الغدير و عقبات به اسناد متعدده نقل شده است ) .