آنان بر نبوت محمّد صلى الله عليه و آله و امامت ائمه عليهم السلام پيمان و ميثاق گرفت و اعلام ظهور نبوت او و ولايت امامان بعد از او را بر امّتها واجب و لازم فرمود « 1 » .
[ وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَ حِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَ أَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي قالُوا أَقْرَرْنا قالَ فَاشْهَدُوا وَ أَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ ]
« 2 » .
و [ ياد كنيد ] هنگامى كه خدا از همهء پيامبران [ و امتهايشان ] پيمان گرفت كه هرگاه كتاب و حكمت به شما دادم ، سپس [ در آينده ] پيامبرى براى شما آمد كه آنچه را [ از كتابهاى آسمانى ] نزد شماست تصديق كرد ، قطعاً بايد به او ايمان آوريد و وى را يارى دهيد . [ آن گاه خدا ] فرمود : آيا اقرار كرديد و بر اين [ حقيقت ] پيمان محكم مرا [ به صورتى كه به آن وفا كنيد ] دريافت نموديد ؟ گفتند : اقرار كرديم . فرمود : پس [ بر اين پيمان ] گواه باشيد و من هم با شما از گواهانم .
در سورهء مباركه صف روشنترين آيه در اين زمينه به مضمون زير آمده :
[ وَ إِذْ قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يا بَنِي إِسْرائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ ]
« 3 » .
و [ ياد كن ] هنگامى را كه عيسى پسر مريم گفت : اى بنىاسرائيل ! به يقين من فرستادهء خدا به سوى شمايم ، تورات را كه پيش از من بوده ، تصديق مىكنم ،
هامش
( 1 ) - تفسير القمى : 1 / 106 و 246 .
( 2 ) - آل عمران ( 3 ) : 81 .
( 3 ) - صف ( 61 ) : 6 .