شده و بخواهد به نحو حقيقت به آغوش اسلام آيد ، در اين مرحله جاى صلح و عفو و گذشت و بردبارى است .
قرآن مجيد مىفرمايد :
نيكوترين رنگ در بزم وجود رنگ خداست و منظور قرآن از اين رنگ صفات حضرت حق است و عفو و گذشت از خطاكار و اشتباه كننده در حالى كه خطاكار به اشتباهش پى برده و پشيمان شده از اوصاف حضرت اوست .
[ صِبْغَةَ اللَّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَ نَحْنُ لَهُ عابِدُونَ ]
« 1 » .
[ به يهود و نصارى بگوييد : ] رنگ خدا را [ كه اسلام است ، انتخاب كنيد ] و چه كسى رنگش نيكوتر از رنگ خداست ؟ و ما فقط پرستش كنندگان اوييم .
عفو كليد گشايش و زمينهء فرج و راه حلّ مشكلات و جذب كنندهء افراد و پشيمان كنندهء خطاكار و عامل دوستى و محبت بين آزار كشيده و آزار دهنده است .
غضب و خشم شرّ است و عفو و گذشت نيكى و خير ، غضب از اوصاف ابليس و عفو از صفات حضرت بارى تعالى است .
در برابر آزار و خطاى هم نوعان و مردم مؤمن و مسلمان و اقوام و اقربا ، مسئلهء گذشت و عفو و حلم و بردبارى و صبر و حوصله را به تمرين بگذاريد ، تا به تدريج به اين حسنهء الهيه آراسته شده و وجودتان تبديل به منبع خير و ظرف كرامت گردد .
عفو در معارف الهى به عنوان عبادت شناخته شده و ثوابهاى مهمّى بر صاحب عفو مترتّب است .
گذشت ، طرف مقابل را از انسان شرمنده مىكند و او را در سنگر انفعال مىبرد و چه بسا كه حلم و صبر و عفو و گذشت انسان ، چراغ پر فروغ هدايت براى ديگران مىگردد .
هامش
( 1 ) - بقره ( 2 ) : 138 .