صادقى ولى دچار اثم و گناه شدهاى .
قرآن مجيد در آيهء 12 سورهء حجرات از غيبت به عنوان خوردن گوشت ميّت برادر مؤمن ياد كرده و اينگونه يادشدن از اين گناه دليل بر سنگينى بار اين معصيت است .
روايات باب غيبت
قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرامٌ دَمُهُ وَمالُهُ وَعِرْضُهُ « 1 » .
رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : خون و مال و آبروى هر مسلمانى بر هر مسلمان ديگر حرام است .
معناى روايت اين است كه هيچ كس حق دستاندازى به جان و مال و آبروى مسلمان را ندارد و غيبت دستاندازى به آبروى مسلمان است و اين دستاندازى را خداوند بزرگ و انبيا و ائمه عليهم السلام نمىپسندند .
وَقالَ صلى الله عليه و آله : لا تَحاسَدوا ، وَلا تَباغَضوا ، وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَكونوا عِبادَ اللّهِ اخْواناً « 2 » .
و نيز آن حضرت فرمود : به يكديگر حسد نورزيد و نسبت به هم خشمگين نشويد و از يكديگر غيبت ننماييد و با هم در همهء امور برادر باشيد .
قالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه و آله : ايّاكُمْ وَالْغيبَةَ فَانَّ الْغيبَةَ اشَدُّ مِنَ الزِّنا فَانَّ الرَّجُلَ قَدْيَزْنى
هامش
( 1 ) - مجموعة ورام : 1 / 115 ، باب الغيبة ؛ منية المريد : 327 ، الفصل الثانى .
( 2 ) - مجموعة ورام : 1 / 115 ، باب الغيبة ؛ مستدرك الوسائل : 9 / 118 ، باب 132 ، حديث 10408 .