تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 316

مساهمون:

ص٣١٦
كشور گيتى به امر اوست منظم * اكبر و اعظم خداى عالم و آدم
صورت خوب آفريد و سيرت زيبا
او ببرد در بهار نو اثر ازدى * قدرتش آرد شكوفه را ثمر از پى مهر فروزان از او بود قمر از وى * جانور از نطفه مىكند شكر از نى
برگ تر از چوب خشك چشمه زخارا
آنچه‌به‌گيتى است رند و كاذب وصادق * دشمن بد خواه و نيك خواه و موافق عارف و عامى فقيه و كافر و فاسق * از همگان بىنياز و بر همه مشفق
از همه عالم نهان و بر همه پيدا
خواست شبابت ثنا كند خرد آشفت * گفت كه‌اى با هواى نفس شده جفت گوهر معنى در اين بيان كه توان سفت * سعدى از آنجا كه فهم اوست سخن گفت
ورنه كمالات وهم كى رسد آنجا

نعمت‌هاى معنوى

نعمت‌هاى معنوى حق نيز بر دو دسته است : 1 - متصل 2 - منفصل معنوى متصل عبارت از واقعياتى است كه ساختمان باطن انسان را تشكيل داده ، ساختمانى كه عقول عالميان در كيفيت و نظام آن متحير است و هنوز كسى به كُنه يكى از آن نعمت‌ها نرسيده ، چون عقل ، وهم ، خيال ، فطرت ، وجدان ، نفس و روح حقيقت و قلب و معنوى منفصل عبارت است از انبيا ، امامان ، كتب آسمانى ، به خصوص قرآن مجيد . شما براى شناختن نِعَمِ معنوى متصل و منفصل به كتاب خدا و كتب علمى