رهيده و هم اجتماع به زندگى خود دلگرم و اميدوار گردد ؟
اين است موقعيت زكات از نظر شؤون اجتماعى كه چون آسهء آسياب آن را به گرد خود مىچرخاند ، اين است موقعيت اسلام كه توسط تشريع زكات براى خود احراز كرده و با آن از فشار گامهاى اغنيا كه بر گردهء فقرا مىسايند مىكاهد و در نتيجه اين طبقه در برابر ثروتمندان روح سازش و جنبهء مسالمتآميز پيدا مىكنند .
اسلام با تشريع زكات ، دريچه افكار شوم و بحرانهاى ضد امنيتى را بر بسته و كشور را از خطر تزلزل و ترور رهايى مىبخشد .
به هوش باشيد كه بر ما راه چارهجويى براى آنچه كه از پيشامدش واهمه داريم بسته است ، مگر آن كه معماى هراسانگيز رابطهء فقير و ثروتمند را حل كنيم ، اين معما هنگامى گشوده مىشود كه ثروتمندان وظايف الهى را در باب زكات مراعات كنند و بدانند اگر فوائد زكات را كه خير و صلاح جامعه و باعث امنيت و رفاه همگانست به نظر آورند ، اعتراف خواهند كرد كه زكات گرچه پرداخت مال است ولى در عوض ، منابع سرشارى از رفاه و آسايش و صلاح و معنويت را عايدشان خواهد كرد « 1 » .
قرآن مجيد در سورههاى بقره ، نساء ، مائده ، اعراف ، توبه ، كهف ، مريم ، انبياء ، حج ، مؤمنون ، نور ، نحل ، روم ، لقمان ، احزاب ، فصلت ، مجادله ، مزمل ، بينه ، به تفصيل دربارهء وجوب زكات ، منافع دنيوى و اخروى زكات ، حرمت منع زكات آياتى نازل كرده كه بحث در هر يك از آيات مقاله مفصلى مىشود و آن هم از عهده اين اوراق خارج است .
يك بار ديگر به جمله اول روايت امام صادق عليه السلام دقت كنيد :
هامش
( 1 ) - سيرى در تعاليم اسلام : 100 .