تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 142

مساهمون:

ص١٤٢
در قرآن بيان كند ، خلاصه با توجه به تمام اين مراتب بايد دقت داشت كه صلوات در تشهّد را به همان صورتى ادا كرد كه پيامبر عزيز اسلام صلى الله عليه و آله مطابق با اصح روايات شيعه و سنى توضيح داده‌اند . اصح روايات فريقين مىگويد : وقتى امر به صلوات بر نبىّ اكرم صلى الله عليه و آله نازل شد حضرت چگونگى صلوات را بدينگونه بيان كردند : أللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ . و وقتى شنيدند بعضى گفته بودند : « و على آل محمد » ، از اين مسئله نهى كرده و فرمودند : با حرف « على » بين من و آل من جدايى نيندازيد كه بين بين من و آل من جدايى نيست « 1 » . برابر با امر قرآن كه فرموده :
[ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً ]
« 2 » . اگر كسى بخواهد مسئله تسليم را كه امر خداست نسبت به پيامبر صلى الله عليه و آله تحقق دهد بايد در تشهّد نماز همان‌گونه كه حقيقت وحى خدا و كلام پيامبر خداست صلوات بفرستد . أللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ « 3 » . و اگر كسى در تشهّد صلوات را منحصر به پيامبر صلى الله عليه و آله كند بدون شك نماز او باطل
هامش
( 1 ) - مستدرك الوسائل : 5 / 356 ، باب 35 حديث 6074 . ( 2 ) - احزاب ( 33 ) : 56 . ( 3 ) - بحار الأنوار : 27 / 257 .
عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 142 | شيخ حسين انصاريان