تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 183

مساهمون:

ص١٨٣
ابراهيم نشان مىدهيم تا از يقين‌كنندگان شود . ركوع اينان تجلى حقيقت تواضع است ، تواضعى كه همراه آن ملك و ملكوت به خضوع برخيزند ، چرا كه انسان كامل خليفهء حضرت حق در ملك و ملكوت است و وقتى خليفه و نايب مناب به ركوع رود ، به دنبال او بايد تمام اشيا به ركوع روند . آرى ، انسان خالص بر ملك و ملكوت داراى اشراف است و تمام اشيا با حقيقت او در هماهنگى و هم سويى است .

اقتداى موجودات به نماز اهل حقيقت

گذشته از اين كه در روايات ما آمده ، هرگاه مؤمن به تنهايى به نماز بايستد ، خداوند بزرگ به صفوفى از ملائكه دستور مىدهد به عبدم اقتدا كنيد و اقتداى آنان را به حساب ثواب و اجر و مزد عبد مىگذارد . در آثار اهل تحقيق بر اساس آيات و روايات وارد شده كه : هرگاه مؤمنى خالص به پيشگاه حضرت او به مناجات برخيزد ، بسيارى از موجودات با او هم ناله و هم آهنگ در مناجات مىشوند . فيلسوف بزرگ ، مرحوم حاج شيخ محمد حسين غروى ، درسى از حكمت الهى و عرفان اشراقى در منزل داشت ، بيش از شش نفر را در اين درس نپسنديده بود ، دو نفر از آنان يكى حضرت آيت اللّه العظمى سيد محمد هادى ميلانى بود كه اين فقير از محضر اخلاق و عرفانش استفاده‌ها برده و از او داراى اجازهء روايى هستم و ديگر مرحوم ايروانى بود كه من خدمت فرزند عالم و دانشمندش رسيده‌ام ؛ فرزند مرحوم ايروانى از پدرش و از پنج شاگرد ديگر غروى نقل كرد كه : شبى براى حضور در درس به خانهء استاد رفتيم ، ظاهراً از وقت مقرر زودتر