دقّت كند كه اوّلًا غذا از نظر ظاهر پاك و از نظر باطن كاملًا حلال باشد و سعى كند از غذايى كه شبهه در آن دارد حتماً بپرهيزد و از آنچه حرام است با تمام وجود بگريزد ؛ زيرا غذاى حلال آن هم در صورتى كه به اندازهء نياز خورده شود باعث نورانيّت قلب و جان و در نتيجه محرّك انسان به سوى كسب معرفت و عمل به خواستههاى مولاست و غذاى حرام مولّد ظلمت و تاريكى در قلب و جان و محرّك انسان به سوى انواع معاصى و گناهان است و در حقيقت غذاى حلال علّت دوام معنويّت و غذاى حرام باعث كوردلى و هلاكت انسان است ، در آيات قرآن و معارف الهيه به طور مفصّل به آثار وضعى حلال و حرام اشاره شده كه لازم است قسمتى از آن آثار ارزنده در اين نوشتار آورده شود .
عن ابى عبداللّه عليه السلام : إِنَّما بُنِىَ الْجَسَدُ عَلَى الْخُبْزِ « 1 » .
امام صادق عليه السلام فرمود : جسد انسان از نان بنيان دارد .
اشاره به اين كه انسان ساخته و زنده به غذاست ، پس بايد در مسئلهء غذا دقّت كامل كرد و توجّه داشت كه ساختار بدن ، بدنى كه بر فكر و قلب و روح بدون شك اثر مىگذارد از چيست ؟ از حلال است يا حرام ؟
وَعَنْهُ صلى الله عليه و آله : اللهُمَّ بارِكْ لَنا فى الْخُبْزِ وَلا تُفَرِّقْ بَيْنَنا وَبَيْنَهُ فَلَوْلا الْخُبْزُ ما صَلَّيْنا وَلا صُمْنا وَلا أَدَّيْنا فَرائِضَ رَبِّنا « 2 » .
از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل شده كه به پيشگاه حضرت حق عرض مىكرد : خداوندا ! در نان براى ما بركت قرار بده [ در آيات و روايات مهم اسلامى آمده كه حرام
هامش
( 1 ) - الكافى : 6 / 286 ، باب أن ابن آدم اجوف . . . ، حديث 3 ؛ بحار الأنوار : 63 / 270 ، باب 1 ، حديث 3 .
( 2 ) - الكافى : 6 / 287 ، باب أن ابن آدم اجوف . . . ، حديث 6 ؛ بحار الأنوار : 63 / 270 ، باب 1 ، حديث 6 .