تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى) — صفحة 199

مساهمون:

ص١٩٩
به اين واقعيت‌هاى غير قابل انكار چه جوابى مىدهيد ؟ نه اين كه اين همه عنايت براى بيدار زيستن انسان و پاك ماندن او از آلودگى غفلت است ؟ گمان نمىرود كه انسان در دورهء تاريخ ، مرضى پرخطرتر از غفلت ديده باشد ، جنايات ، معاصى ، ناپاكىها ، ضررها ، خسارت‌ها ، همه و همه معلول اين بيمارى خانمانسوز و اين مرض مهلك است . انبيا و امامان و حكيمان و عارفانى كه شاگردان مكتب آن بزرگواران بودند ، به صورت بسيار عجيب از غفلت وحشت داشتند . آنان مىدانستند كه گرفتاران به غفلت در پرتگاه جهنم‌اند و اگر بيدار نشوند ، درافتادن به عذاب براى آنان امرى حتمى است . انسان‌هاى غافل ، شرورترين موجودات روى زمين ، آلوده‌ترين جنبندگان روى خاك و پليدترين مخلوقات اين كرهء كوچك‌اند . تاريكى و رنج ومشقّت ومشكلات حيات ديگران ، معلول غفلت غافلان وبىخبرى بىخردان ، و بىتوجّهى دنياپرستان و بدكردارى خفتگان و پستى عاصيان است . سعدى شيرازى چه زيبا سروده است :
بس بگرديد و بگردد روزگار * دل به دنيا درنبندد هوشيار اى كه دستت مىرسد كارى بكن * پيش از آن كز تو نيايد هيچ‌كار اين همه رفتند و ما اى شوخ چشم * هيچ نگرفتيم از ايشان اعتبار اى كه وقتى نطفه بودى در شكم * وقت ديگر طفل بودى شيرخوار مدّتى بالا گرفتى تا بلوغ * سرو بالايى شدى سيمين عذار همچنين تا مرد نام‌آور شدى * فارس ميدان و مرد كارزار آنچه ديدى برقرار خود نماند * و آنچه بينى هم نماند برقرار