در سورهء لقمان « 1 » حضرت لقمان را به داشتن حكمت ستوده ، آنجا كه مىفرمايد :
[
وَ لَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ ]
« 2 »
.
و به راستى ما به لقمان حكمت عطا كرديم .
در سورهء بقره مىفرمايد :
[
وَ قَتَلَ داوُدُ جالُوتَ وَ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَ الْحِكْمَةَ ]
« 3 »
.
و داود [ جوان مؤمن نيرومندى كه در سپاه طالوت بود ] جالوت را كشت ، و خدا او را فرمانروايى و حكمت داد .
در سورهء نساء آل ابراهيم را به آراسته بودن به حكمت ستوده ، مىفرمايد :
[
فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ ]
« 4 »
.
تحقيقاً ما به خاندان ابراهيم كتاب و حكمت داديم .
[
وَ إِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ ]
« 5 »
.
و آن گاه كه تو را كتاب و حكمت و تورات و انجيل آموختم .
و در سورهء بقره آيهء 129 و در سورهء آل عمران آيهء 164 و سورهء جمعه آيهء 2 يكى از اهداف بزرگ رسالت رسول اللّه صلى الله عليه و آله را تعليم حكمت قلمداد كرده است .
حكيم كسى است كه وجودش محكم به ريشههاى قوانين و اصول الهى است
هامش
( 1 ) - اين فقير كتابى تحت عنوان لقمان حكيم در چهارصد و پنجاه صفحه به نگارش آورده كه تاكنون سه بار چاپ شده ، در اين كتاب حكمتهاى لقمان به طور مفصل شرح داده شده .
( 2 ) - لقمان ( 31 ) : 12 .
( 3 ) - بقره ( 2 ) : 251 .
( 4 ) - نساء ( 4 ) : 54 .
( 5 ) - مائده ( 5 ) : 110 .