أَميرِالْمُؤْمِنينَ عليه السلام : يا عَلِىّ مَا الْحَقيقَةُ ؟ قالَ عليه السلام : مالَكَ وَالْحَقيقَةُ ؟ قالَ : أَوَلَسْتُ صاحِبَ سِرِّكَ ؟ قالَ : بَلى وَلكِنْ يَرْشَحُ عَلَيْكَ ما يَطْفَحُ مِنّى ، قالَ : أَوَمِثْلُكَ تُخَيِّبُ سائِلًا ؛ فَقالَ أَميرُالْمُؤْمِنينَ : الحَقيقَةُ كَشْفُ سَبَحاتِ الْجَلالِ مِنْ غَيْرِ إِشارَةٍ ، فَقالَ :
زِدْنى بَياناً ، فَقالَ عليه السلام : مَحْوُ الْمُوْهُومِ مَعَ صَحْوِ الْمَعْلُومِ ، فَقالَ : زِدْنى بَياناً ، فَقالَ عليه السلام : هَتْكُ السِّتْرِ لِغَلَبَةِ السِرِّ ، فَقالَ : زِدْنىبَياناً ، فَقالَ عليه السلام : جَذْبُ الأَحَدِيَّةِ لِصِفَةِ الْتَوْحيدِ ، فَقالَ : زِدْنى بَياناً ، فَقالَ عليه السلام : نُورٌ يَشْرُقُ مِنْ صُبْحِ الأَزَلِ فَيَلُوحُ عَلى هَياكِلِ التَّوْحِيد آثارُهُ ، فَقالَ : زِدْنى بَياناً ، فقال عليه السلام : أَطْفِ السِّراجَ فَقَدْ طَلَعَ الصُّبْحُ .
اين حديث شريف بواسطهء كميل از اميرالمؤمنين عليه السلام نقل شده « 1 » :
كميل روزى وقت را غنيمت شمرده از مولاى عارفان پرسيد : حقيقت چيست ؟
حقيقت چيست ؟
عدّهاى گفتهاند : مقصود از حقيقت مقام حقيقة الحقايق و هوهويت و سر السرّ و غيب الغيوب است كه در سورهء اخلاص به آن اشاره شده « قل هو » ، هو همان مقام هوهويت است كه مستور و غيب مطلق است و اين اسم را عارفان اسم اعظم دانند ، چنانچه در « فصول المهمّة » شيخ حرّ عاملى از اميرالمؤمنين عليه السلام نقل شده كه يك شب قبل از ليلهء بدر ، خضر را خواب ديدم ، به دو گفتم : مرا چيزى بياموز كه بر دشمنان ظفر يابم ، گفت : بگو : « يا هو يا من لا هو إلّاهو » . صبح خوابم را به پيامبر صلى الله عليه و آله عرضه داشتم ، فرمود : يا على ! داناى اسم اعظم شدهاى . لذا اهل اللّه آن
هامش
( 1 ) - گلشن راز : 202 ؛ مجالس المؤمنين ( مرحوم قاضى ) 2 / 10 ؛ شرح الاسماء الحسنى ( ملا هادى سبزوارى ) 1 / 133