درخواست شده ، و تو بر هر كارى توانايى .
آمرزش براى آباء و اجداد و مؤمنان
مرتبهء بندگان صالح به اعتبار مرتبهء عبوديّت و بندگى ، نزد خداوند متعال متفاوت است ؛ زيرا هر بندهاى از بندگان درستكار به اعتبار مقام يا اسمى كه در او غلبهء ظهورى دارد مرتبهء ويژهاى پيدا مىكند . ما در نماز بعد از سلام بر نبىّ مكرّم اسلام صلى الله عليه و آله منزلت آنان را با خطاب مخصوص
« السَّلامُ علينا و على عِبادِ اللّهِ الصَّالِحينَ »
بيان مىكنيم . اگر چه در خطاب عباد ، به ويژگى و صلاحيّت آنان اشاره دارد و خود را هم در شمار آنان مىداند و لكن مقصود مقامى است كه در كائنات و عرش الهى به آنان اختصاص دادهاند ، به ويژه كسانى كه در مراتب ايمان و اسلام و تقوا حقوق دينى برترى دارند .
بسيارى از نياكان و پيشگامان حقيقى و حقوقى كه در عصرهاى پيشين مىزيستهاند ؛ و به گردن همهء نسلهاى جديد حق حيات و سرافرازى دارند ؛ و در طلب مغفرت و عفو اهل استحقاق هستند . محبّت و پيوند رشتههاى دوستى بين دو نسل گذشته و آينده در تحكيم مبانى اعتقادى و اخلاقى مؤثّر است .
امير المؤمنين عليه السلام در حكمتهاى خويش مىفرمايد :
مَوَدَّةُ الْآباءِ قَرابَةٌ بَيْنَ الْابْناءِ وَ الْقَرَابَةُ الَى الْمَوَدَّةِ احْوَجُ مِنَ الْمَوَدَّةِ الَى الْقَرابَةِ . « 1 »
دوستى پدران ، خويشاوندى بين فرزندان است ، و خويشاوندى به دوستى محتاجتر از دوستى به خويشاوندى است .
هامش
( 1 ) - نهج البلاغه : حكمت 308 .